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汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的比喻。 《 受 戒》中芦苇的清香映衬着那块忘俗的天地,幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的 影子,农家女小英子水乡里滋养出来的率性天真,以及一段纯美得惊世骇俗的初恋 故事,让人心甘情愿地深陷于那个 " 出世 " 的幻境,多捱一刻也好。

内容简介

庵赵庄有座荸荠庵，庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附近，明海老往她家跑。明海会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回--大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。四年以后，明海就要受戒，受了戒就能做"沙弥尾"，将来能做方丈。小英子划船送他去善因寺受戒。数天后，小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。回来的路上，小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈天真的明海一概应下。当小英子问他："我给你当老婆，你要不要?"明海大声说："要!"

作者简介

汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为"抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。"汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。

媒体评论

1980年，汪曾褀在《北京文学》的第十期上发表了《受戒》，所有的读者都吓了一大跳——小说哪有这么写的？什么东西吓了读者一大跳？是汪曾褀身上的包浆，汪氏语言所特有的包浆。

这个包浆就是士大夫气，就是文人气。

它悠远，淡定，优雅，暧昧。那是时光的积淀，这太迷人了。

——毕飞宇

陶渊明的桃花源是阡陌交通，鸡犬相闻，酒食相敬，人人怡然自乐，不知秦汉，无论魏晋。这是逃逸，是出世。而《受戒》中的桃花源则更进一步，不仅环境优美，庵赵庄的村民对寺庙里的和尚各种行径竟是如此的宽容、包容，荸荠庵里的和尚们相互之间也是熟视无睹，见怪不怪。当和尚是出世，而他们是入世，是出世后的入世，这是另一种乌托邦。

——文艺报